Düşmüş bir melek ve şeytan arasında bir fark var mı?


cevap 1:

Eski Ahit'te şeytandan söz edilmez ve Şeytan'ın imajı Yeni Ahit'teki iblislerin imajına bindirilir. Yılan ya da düşmüş melek izi yok.

Genellikle güçlü biri bir sürü, bir paket .... götürür ve her zaman içeride yerini almayı isteyen bir kişi tarafından meydan okur. Görünüşe göre bu örgütlenme biçimi ortak bir zihniyete (arketip) tabi tutulmuş ve yeryüzündeki tüm canlıların ruhsal varlıklar olması ve başka bir planın içinde bir yerde olması bir karakteristiktir. Bu doğru olsun ya da olmasın, insan zihninin piramidin üstündeki biriyle piramitten başka bir örgütlenme biçimi tasarlayamayacağı açıktır.

İlk başta, bu piramidal uç, anlaşılması zor bir panteon oluşturan ve isyanların ve özellikle itaatsizliğin kesintiye uğradığı, insanlığın hem tanrılarını hem de kötülüğü ve zayıflıklarını tehlikeli bir dengede birleştiren tanrı ve tanrıça figürleriyle oldukça doluydu. Sümerler, bir noktada, bu güvencesiz dengenin (belirli insanlık) dışlanmış olduğunu ve Elohim / parlak / meleklerin toplumunun bir noktada, uzlaşılamayan iki görüş arasında bir savaşa gittiğini ve ardından dünyanın parlaklığını, o zaman var olan bilimleri kurdu.

sdk.? 4) 1


cevap 2:

İşte konuşmaları başlatmak için melekler, şeytani güçler, ruhlar, hayaletler ve insanlar arasındaki ayrım.

Bir koruyucu melek, belirli bir kişiyi, grubu, krallığı veya ülkeyi korumak ve yönlendirmek için atanan bir melektir. Koruyucu meleklere olan inanç tüm antik çağlarda izlenebilir. Bazen sizinle temasa geçerler, ancak çoğu zaman görünmeyen bir el olarak yol gösterirler.

Koruyucu meleğini (veya melekleri - birden fazla olabilir) keşfetmeye yardım etmek için şunu deneyin: Koruyucu Meleğini Keşfet

Melekler Tanrı'nın imgesiyle üretildi - ilahi, cennetsel ve ölümsüzler.

Şeytanlar, Tanrı'ya karşı ayaklanan ve hala liderlerine, Şeytan olarak adlandırılan düşmüş Başmelek Lucifer'e gerçek olan meleklerdir - yozlaşmış, ölümsüz ve cennetlidirler.

İnsanlar şeytani güçlerin olduğu düşmüş meleklerin enkarnasyonları olan maddi varlıklardır - hala bir düzeyde, ölümlü ve maddi olarak yozlaşmışlardır. (Muhteşem bir melek insan olarak enkarne olduğunda peygamberler istisnadır.).

Ruh, şeytandan meleğe kadar çok çeşitli, asla durmayan, farklı bir varlık için jenerik bir isimdir - asla durmaz ve eterik değildirler.

Hayaletler, kalmak için özgür seçimlerini uygulayan ayrılan insanların toprak ruhlarıdır - hala bir dereceye kadar ölümsüz ve eterik olarak yozlaşmışlardır.

Tanrı melekleri üretti. Melekler kendi özgür seçimleriyle şeytanlar yarattılar. Tanrı, meleklerine Tanrı ile uzlaşma yolu sağlamak için maddi dünyayı geliştirdi.

Önceki yazımda aslında belirttiğim gibi, meleklerin algısı karmaşık hale geldi.

Melekler Tanrı tarafından mı geliştirildi yoksa sürekli olarak varlar mı?

Tanrı'dan sonraki cennetteki ilk 7 varlık Vahiy'de 'Tanrı'nın 7 Ruhu' olarak bilinir ve ruhani ata ağacımız Menora'da tasvir edilmiştir.


cevap 3:

Tartışmaları başlatmak için melekler, şeytanlar, hayaletler, ruhlar ve insanlar arasındaki fark.

  • Melekler Tanrı'nın imajında ​​yaratıldılar - ilahi, ölümsüz ve eteriktirler.Temonlar, Tanrı'ya karşı ayaklanan ve hala liderleri olan Şeytan olarak bilinen düşmüş Başmelek Lucifer'e karşı olan meleklerdir - insanlar yozlaşmış, ölümsüz ve eteriktir. Bir zamanlar iblis olan düşmüş meleklerin enkarnasyonları olan varlıklar - hala bir dereceye kadar yolsuz, ölümlü ve maddi. (İlahi bir melek insan olarak enkarne olduğunda peygamberler istisnadır.) Ruh, şeytandan meleğe kadar uzanan, ölümsüz, farklı bir insanın ölümsüz ve ruhani oldukları için ölümsüz ve ruhsal bir ruhtur. özgür kalma arzusu - onlar hala bir dereceye kadar, ölümsüz ve eterik.

Böylece Tanrı melekleri yarattı. Melekler kendi özgür iradeleriyle şeytanlar yarattılar. Tanrı, meleklerine Tanrı ile uzlaşma yolu vermek için maddi dünyayı yarattı.

Önceki yazımda söylediğim gibi, meleklerin algısı karmaşık.

Melekler Tanrı tarafından mı yaratıldı yoksa her zaman orada bulundular mı?

Tanrı'dan sonraki Cennetteki ilk yedi varlık Vahiy'de “Tanrı'nın Yedi Ruhu” olarak bilinir ve manevi soy ağacımız Menora'da tasvir edilir.